憨厚、朴实、可爱的王宝强无疑是当今最火的娱乐明星，成了一种代言，一种象征，一种符号。作为代言、象征和符号的王宝强具有复杂多样的社会意蕴和社会功能。我这里说的其另外一种功能：社会的遮羞布。需要郑重声明的是，社会的遮羞布只是王宝强的一种社会功能，不是其社会功能的全部。

　　为什么说王宝强是我们社会的一块遮羞布呢？

　　首先狂捧王宝强是对我们社会“冷酷的心”的加热按摩，所有冷酷的人都可以从王宝强身上取暖。我们的社会对弱者是前所未有的残酷，不但不同情、扶助弱者，反而歧视、嘲笑弱者，比如已经被禁止的电影《苹果》，就拿作为弱者的弱者的农民工开涮。嘲笑、歧视还是语言上的，行动上的、制度安排上的剥夺也不少见。比如，前两年，不准农民工子女在城里学校上学（现在虽然有所改善，但仍然没有同等待遇），廉租房只售给城里的低收入者，不卖给农民工等等。应该说，我们的社会虽然冰冷，但还没有完全堕落，或者说已经完全堕落了，只是不能承认这种堕落。所以需要一个人物，一个符号来表达自己的羞愧、内疚。王宝强恰逢其时，成了这种人物和符号。不是说我们冰冷吗？看我们都爱王宝强！不是说我们残酷吗？看我们多捧王宝强！不正是我们的爱和捧，才有王宝强的大红大紫吗？在一定意义上，社会优势群体就是拿对王宝强的热捧来弥补对弱者的残酷所导致的良心不安，以为对王宝强好一点，就可以弥补自己的羞愧与内疚。也就是说，王宝强可以起到一种心理麻醉的作用，给社会上的优势群体以对弱者挺好的感觉。

　　在很多人舆论中，王宝强俨然是农民工的代表。实际上，他与农民工基本上搭不上界。原来他只是一个在少林武术学校练武的孩子，然后带着成名成星的梦想在北京漂，是无数“北漂”中的一个。只不过，在“漂”不下去的时候，偶尔在工地上干点零活。哪个“北漂”没有干过零活、打过零工呢？“北漂一族”与那些踏踏实实进城打工挣钱，没有奢望的农民工根本就不是一路人。但我们的社会就可以置这基本的事实于不顾，楞是“安排”他做农民工的代表，不是他有多合适，而是因为我们的社会有需要，我们需要这样一个符号。

　　王宝强作为一个遮羞布，还在于他的存在堵住了许许多多弱者的不满与抱怨。你说你的处境差、生活艰辛，没有前途与希望，王宝强为什么能成名成星？不要老抱怨社会的不公，还是找找你自己的原因！一个王宝强的存在，就是千军万马的存在，足以堵住成千上万个弱者的不满与抱怨。实际上，王宝强只是一个特例，没有可效仿性、可重复性，他的成功不可复制。换句话说，对绝大多数弱者来说，他们的命运是注定的，不可改变的。也许通过自己的努力，一年可以多赚个三千五千的，但抬头看看周围的人，还是发现自己越来越穷、越来越可怜。这么残酷的现实，必须掩盖起来，不能让社会大众通晓，否则那不满和抱怨会更激烈。靠什么来掩盖呢？王宝强之类的人物啊！

　　从这个意义上看，王宝强的成功与成名对很多人是一种无情的误导，尤其是那些在少林寺周围练武的孩子们。因为王宝强的存在，很多孩子以为自己有希望，有朝一日能够成为新的王宝强。而事实是，他们当中的绝大多数注定不能实现自己的梦想。已经有人发出了自己的担心：这些有了些武艺，而文化素质被荒废的孩子，一旦发现了社会的残酷事实，一旦对自己的命运绝望，他们会成为什么样的人？
（文：饼来饼去）