或许手机有些魔力，它刚在城里冒出来的时候，被它附体的人总喜欢摇头摆臀。如今，手机在城里和农村发达地区早已不新鲜，便来到山村。可见，所谓时尚，只不过是一些新花样在不断复制和传染。
云山到广东打了一年工，因为一无所长，在广东也并不好找事做，所以只得回山里来伺机而动。时尚的感染力太强大，云山身上发生了时尚化的改变。他已经把名字改为云海，山民们却不管他，仍叫他云山，尽管他立即予以更正，说已经改名叫云海，但没有哪个改口，连他的父母也照旧叫他云山。后来，大家叫他云山的时候，他也就不再提出更正。但是，他腰里别着的手机，却依然在他的腰上突兀着。
手机在腰上别着，似乎成为一台电动机，只要云山一走路，那电动机就发动起来，他的腰就跟着晃起来，而且晃动的幅度相当大，一看就知道特别夸张。当他这么晃过田埂的时候，全村的人都看着他，像看一名杂技演员的表演。而当他走到眼前之时，大家就盯着他腰上的那台手机，目不转睛。
其实，在这偏远的山村，根本没有手机信号。因此，从使用价值上来说，一台真手机与一台玩具手机，或者一个别的什么玩意，没有一点区别。然而，这台真手机在山民们的思想意识里，已经不只是一台手机，已经是一种象征，只是山民们一时还说不清究竟象征了什么。这使得山民们想起公鸡的冠子，并没有什么用处，却红得耀眼，老是向眼睛施加引力，公鸡顶着它四处张扬。许多母鸡愿意接近头上有大红冠子的公鸡，以得到它的宠幸为荣耀；那些小公鸡便以为那是王冠，只要戴到谁的头上，谁就是皇帝了，就可以昂首挺胸、唯我独尊、目空一切，就可以妻妾成群，于是急切地希望自己快快长大、快快在头上长出硕大而火红的冠子来。谁又不愿意自己头上顶着一团荣耀的光芒呢？尽管山民们嘴上说：“身上背坨废铁，不当饭吃，不当衣穿，耍么子穷鄙？”而实际上，这完全是“久炖的鸭子——身子烂了嘴还硬”。他们的眼睛泄露了全部秘密：没有一丝鄙夷的目光。
所以，小小的山寨中，年轻人便迅速背叛了祖祖辈辈耕耘的、生之养之的土地，走出山去，到沿海淘金。
不久，尚未有手机信号的山寨，手机便多起来，摇头晃臀的人也多起来。山寨好像得了一种什么怪病。
后来，山里也建立了移动电话基站，山寨的手机从废铁还原为手机。山里的手机神气了好一阵子，有事没事常附在人的耳边作嘀咕状，有时确实在嘀咕，有时并没有嘀咕，只是做做样子而已，因为嘀咕也是要花钱的。但是无论是真的嘀咕，还是装模作样，只要搁在头部就是一种冠子。
这种冠子的暗淡是在冠子过多之后。当许多人都在耳边竖起手机时，谁也不摇晃自己了。这时还摇头晃脑，不是有病么？冠子保不住自己的荣耀，这恐怕是冠子的悲哀。
冠子要维护自己独有的地位，只有不允许其他冠子的存在。古时的皇帝为了使王冠牢牢戴在自己的头上，总是要将一切王冠的可能争夺者置于死地，哪怕是自己的骨肉同胞。
而要做到这一点，山村的手机怎么可能？