四、清代南横街会同馆
南横街在宣武门外,《京城全图》中标为“中横街”,官方文献名南横街或横街,现名南横东街。街北有明代南城兵马司衙门,清废,但仍存前、中、后兵马街。乾隆八年奏准,“将正阳门外官房一所添作馆舍”(32),即指南横街会同馆,道光二十四年时有房三十七间半(33)。南横街在《京城全图》中有一段是由东南斜向西北,但现在是一条东西平直的街道,在考证会同馆址时必须注意这个地理特征。
1998年初,北京不少媒体发出了一条重要消息,说是有一位专门研究北京史的专家在南横街“发现”了会同馆,即“清代国宾馆”。由于它在中外交流史,特别是在清朝与琉球(今日本冲绳)交往中的重要价值,据说引起了政府的重视,原来由于位处危房改造区内准备拆除,现在得到了保护云云。(34)这所被“发现”的会同馆,现为宣武区南横街131号,也包括它西邻133号的一个两进四合院。上世纪80年代末调查历史地名时,宣武区一些研究者根据清代文献,曾怀疑131号是会同馆遗存。1995年笔者和宣武区同仁调查宣南史迹,采用了这个说法,在1997年出版的《宣南鸿雪图志》中,将此处定名为“会同四译馆”(35)。1998年由于专家新“发现”的价值,宣武区政府拟公布为文物保护单位,但又缺乏确实可靠的证据。经过再次核对文献实物,有了以下几点新的认识。
第一,131号的建筑,依一条南北轴线排列。临街原有三间大门,已改造为新建筑;其后有一间仪门,已拆除;其后为前殿三间;再后为大殿三间。大殿之后同一轴线上有一座三间两卷勾连搭房,筒瓦屋面,规格高于一般民宅,现在虽与前院隔开,不属同一门牌,但很可能原来同为一组建筑。至于西邻的133号宅院,其东界明显挤占131号,地面又高于131号60多厘米,建筑俱系晚清民国手法。两院绝不是同一时期,也不是同一组群、同一类型建筑。(图21)
图22 南横街131号前殿 | 图23 南横街131号前殿及正殿 | 图24 南横街131号正殿 |
图25 南横街131号正殿檐下斗栱 | 图26 华严庵(?)后殿 |
第二,131号院的前殿为三间五檩大式硬山殿座,筒瓦硬大脊,是典型的清代中期建筑。大殿为三间七硬大式殿座,庑殿顶,削割瓦黑琉璃剪边,少量推山,屋脊经过修改,夹杂黄绿琉璃,檐下出三踩单昂斗栱,出檐深远。这种面阔三间,用庑殿顶,黑琉璃瓦,正是北京明代庙宇常见的形式。后殿双卷勾连搭,用筒瓦,也是庙宇的形式。(图22、23、24、25、26)显然,这是一所明代建造,清代大修的庙宇。查《宸垣识略》,南横街上有会同四译馆、千佛寺和华严庵,前二者“在横街中”,后者“在四译馆东”。《光绪顺天府志》在南横街下记有千佛寺、圆通观、华严庵和7座会馆。1995年笔者调查时,圆通观已拆改,但旧址尚可辩认,全浙、泾县、祥符等会馆也有遗存。《京城全图》中圆通观处蚀缺,千佛寺则标绘清楚,位在阎王庙街(今迎新街)南口路东,清末改为增寿寺,建筑无存,但位置可辩。三个寺中找到了两个遗址,剩下的华严庵完全可能就是131号了。为此,《宣南鸿雪图志》在2002年再版时,在“会同四译馆”题目的后面加了一个“华严庵”,简介文字也作了更动。之所以仍然保留“会同四译馆”之名,是因为笔者虽然否定了这里是会同馆——国宾馆的说法,但仍等待当初的发现者发表出指认它为会同馆的确凿证据(36)。近日获悉,尽管131号并没有草率地以会同馆之名公布为文物保护单位,但却列入了宣武区文物登记名录。在进行危改中,它也得到了保护,不是因为它是会同馆,而是因为它的建筑遗存具有明代的特征。(图27、28)
图27 清乾隆《京城全图》之南横街
图28 南横街131号及周边建筑位置图
1.南横东街131号(华严庵?) 2.千佛寺(增寿寺) 3.圆通观 4.明代南城兵马司 第三,从道光二十四年《礼部则例》对横街馆“贡使供具”的记录来看,这所会同馆的建筑布局是;“第一层临街。第二层正房五间,东厢房三间。第三层正房五间,东西厢房二间。第四层群房十间”(37),(引文中省略了贡具)再加与第四层群房对应的第一层临街房也是10间,恰好是《则例》记载的37间。这样一座三进院四层房,面宽至少十丈(32米),进深至少十六丈(51米)。它和现在的131、133号院毫无共同之处。
第四,光绪十一年修纂的《顺天府志》,已注明此处会同馆“已废”。此馆第一个进驻的是琉球使团,以后也是他们常住的馆舍。琉球最后一次朝贡是在光绪元年,当时安排住在东江米巷馆舍,可能当时南横街馆已废。笔者的推测是,乾隆八年初次设立的会同馆在华严庵西面的官房,它们都在现在的米市胡同和前兵马街之间长约100米的范围内。但《京城全图》相应位置上没有现在的前兵马街,当是后代新辟。而且在《京城全图》中,恰好这一段是斜街,现在平直的街道是后来改造成的。在道光二十四年的记载中,会同馆有四层房屋,其中第一层临街,院中正房五间,还有厢房,但在《京城全图》中,米市胡同迤东只是一些不成格局的排房。由此可见,道光二十四年《则例》中记载的会同馆是乾隆十五年以后改建的。
华严庵在会同馆东边,《京城全图》中,有一处三进院无配殿,殿座为三开间的院落,与现在131号相似。它的西侧有两三个小院,大约就是当时的官房会同馆。乾隆五十四年(1789年)五月十三日,住在米市胡同的冯集梧祭祀关帝,“纸灰飞著凉篷,延烧千余家”(38),难免延及此处会同馆。以后重建时,取直了街道,新建了官房,成了道光时记载的会同馆的格局。到了同光之间,又逐渐倾圯,在旧址上建造了新的宅院。华严庵可能也受到影响,现存建筑多处作法不合规矩,装饰、瓦件凑合使用。原来它就是一座无可考据的古寺,大火后凑合修整,更难有确切的记载。
图29 迎宾馆主楼(1957,已拆) | 图30 迎宾馆大门(1957,现存) |
总之,被一度炒得火热的南横街国宾馆,早在大约一个半世纪以前就已废弃,房屋几经更新,原状原址均无可考。现在131号是一座地道的供佛庙宇,而不是住人的馆舍。而真正遗存到现在的清代“国宾馆”,只有一座建于1910年的迎宾馆大门了。(图29、30)
①《中国古代地图集·明代》第160图,文物出版社,1994年版。
②③⑥⑧(15)(27)《日下旧闻考》卷六十三,北京古籍出版社,1981年版。
④同①,第138幅。
⑤⑦赵其昌主编《明实录北京史料(二)》,北京古籍出版社,1995年版。
⑨《光绪顺天府志·京师志七·衙署》,北京古籍出版社,1987年版。
⑩故宫博物院编《钦定理藩院则例》,故宫珍本丛刊,海南出版社,2000年版。
(11)[清]震钧《天咫偶闻》卷八,北京古籍出版社,1982年版。
(12)同(11)卷二。
(13)《光绪顺天府志》志十三,坊巷上。
(14)[清]吴长元《宸垣识略》卷五,北京古籍出版社,1983年版。
(16)转引自张复合《北京近代建筑史》第五章,清华大学出版社,2004年版。
(17)(18)(19)(21)(22)(26)《钦定大清会典》514卷礼部,中华书局影印,1991年版。
(20)(23)《清代中琉关系档案续编》,中华书局,1994年版。
(24)中国第一历史档案馆藏,笔者查录。
(25)[清]朱一新《京师坊巷志稿》卷上,北京古籍出版社,1982年版。
(27)(31)《钦定大清会典事例》896卷工部,中华书局影印,1991年版。
(28)《唐土名胜图绘》,北京古籍出版社,1987年版。
(29)(30)(33)(37)故宫博物院编《钦定礼部则例》卷178,故宫珍本丛刊,海南出版社,1990年版。
(32)《清代中琉关系档案三编》,中华书局,1996年版。
(34)见1998年1月22日《北京日报》,1998年4月2日《北京青年报》,1998年4月11日《宣武报》。
(35)王世仁主编《宣南鸿雪图志》第164页,中国建筑工业出版社,1997年版。
(36)同上,2002年第二版。
(38)同(25)卷下。
(作者为北京古代建筑研究所研究员)